开云中国app登录入口 论六格批命活套

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批正官格

正官之格喜清纯，不带冲伤不带刑。

印旺资身为贵取，财多扶本富堪称。

清白家风承远烈，诗书世泽羡来英。

他时若肯输边粟，异路荣华可进程。

恃怙恩同双日月，棣萼爱友似姜肱。

姜肱，字伯淮，后汉彭城广戚人（今山东省微山县人）。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。

梁鸿德耀谐佳配，仪俨侃僖继后英。

梁鸿，字伯鸾，扶风平陵（今陕西咸阳）人，生卒年不详，约汉光武建武初年，至和帝永元末年间在世。少孤，受业太学，家贫而尚节介。学毕，牧豕上林苑，误遗火延及他舍。鸿悉以豕偿舍主，不足，复为佣以偿。归乡里，势家慕其高节，多欲妻以女，鸿尽谢绝。娶同县孟女光，貌丑而贤，共入霸陵山中，荆钗布裙，以耕织为业，咏诗书弹琴以自娱。因东出关，过京师，作《五噫之歌》。章帝（肃宗）闻而非之，求鸿不得。乃改复姓运期、名耀、字侯光，与妻子居 齐、鲁间。终于吴。《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子。

时下适交财印运，凿开璞玉见良珍。

润身德气渐磨就，利不贪而名自成。

某运脱来防首尾，蓼莪诗废父伤情。

《晋书·王裒传》有云：“（王）裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕堂至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰'裒在此。’及读《诗》至'哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。”

韬光娱乐丘园地，龙抱明珠未遇春。

繁华若见交中运，乔木风声万古清。

出入三思防谄佞，盘根错节费心神。

再逢佳境滔滔顺，皓首庞眉福祉臻。

桂兰绕膝斑襕舞，坐睹桑田海变成。

松相本坚根亦固，奈何天道有亏盈。

钟吕二仙相别久，仙丹九转炼难成。

批偏官格

七杀当权蕴月支，惟宜身旺可胜之。

官星不紊纯而贵，印旺扶元是福基。

生平性格刚而烈，勇敢昂然肯作为。

未上天边扶日月，暂从林下事诗书。

潜龙深卧碧潭水，怀抱圆明一颗珠。

严训慈恩欣具庆，春风庭下戏斑衣。

鹡鸰音断惟孤立，鸾凤和鸣两配宜。

徐卿奇特称贤子，中有凌云一俊儿。

《陈书》卷二十六《徐陵列传》：“徐陵字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父擒，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰'天上石麒麟也。’光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁，能属文。十二，通庄老义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。”唐杜甫《徐卿二子歌》“君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”一说：徐卿伯，字梦麟，晚号剩夫，明朝贵州贵阳人。明神宗万历四十年（公元1612年）举人，次年进士。授御史。明熹宗天启二年（公元1622年），安邦彦叛乱围贵阳城，王三善受巡抚命，次镇远、次平越、不敢进、卿伯屡上疏弹劾其逗留，皇帝下旨令速进，王三善乃进，解贵阳之围。王三善进大方，卿伯又上疏言三善轻敌，必有所困，后果如其所说。因刚直敢言，被朝官所忌，后被外放任四川参政。明末宦官炽盛，把持朝政，一时党附者甚众。徐梦麟因洁身守正，刚直敢言，为朝官所忌，后外放任四川参政，平生抱负不得施展。崇祯十一年九月，徐梦麟郁郁而终，年四十九岁。有七子，名曰“必大、必远、必久、必升、必厚、必高、必广”，俱有文名。

运次某方非称意，汉王勒马跳檀溪。

当头一点恩星照，险逢凶难亦无危。

转来某运樊笼鸟，飞出林间羽翼齐。

奋迅任翔千仞立，飞鸣宿食自欢娱。

创业檐边之大厦，置田基畔之膏腴。

儿孙环玉立家富，财喜双全乐有余。

宴期五福优游处，忽阵狂风起海隅。

吹折乔林梁栋木，悲歌哀怨对斜风。

批印绶格

贵造清纯印绶逢，财藏官露是豪雄。

润身富有千种粟，奚必登云步月宫。

性质温良恭俭让，行事恪守古人风。

他时遥应飞熊梦，一札征书下九重。

椿喜乔芳萱晚秀，荆花荣茂乐天常。

蓝田种玉谐连理，梦叶熊罴有桂香。

命坐某宫躔某度，怕逢其宿作灾殃。

今逢每运中平稳，安土教人乐且康。

惟遇某宫星煞混，却似淮阴遇未央。

间得某宫星一救，破耗赀财折已殃。

再入某运增喜气，滚滚财源乘旺乡。

孔方兄积盈囊橐，耐冷梅开喜向阳。

古代的铜钱是一种辅币，一千个为一贯。在铸造时为了方便细加工，常将铜钱穿在一根棒上，为了在加工铜钱时铜钱不乱转，所以将铜钱当中开成方孔。后来人们就称钱为“孔方兄”。

关深幽谷鸡鸣早，马脱西秦贺孟尝。

此去雍容娱晚景，荣观五福蔼华堂。

桂兰庭砌呈祥瑞，福履悠悠家室康。

双鬓虽然娱晚景，古稀之外梦黄粱。

批杀印格

杀印棱棱格局清，日干秉令向春生。

蛟龙岂是池中物，一遇风云即奋身。

性雄硬直如金石，量大汪洋万顷深。

济世肯施千斛粟，荣身惟羡满籯金。

萱花已遇强风摧，椿树撑天百丈高。

五桂一兰承世泽，凤俦正副效前盟。

庭前郁郁荆花秀，迭和埙篪叙天伦。

南朝梁吴均《续齐谐记》云，京兆人田真兄弟三人分家时议分堂前紫荆花，荆花因之枯死。田真兄弟相感复合，荆亦再茂。荆花秀，指兄弟和睦，不分家而同居。迭和埙篪，比喻兄弟或朋友之间因关系密切而互相配合、相互照应。埙与篪这两件乐器形制各异，前者如梨形，后者如笛状竹的两端有“底”，被称为“有底之笛”。但因发音原理相同，音色相近，在一起演奏可以获得音色和谐的效果。

初运尚妨财太重，乘马斑斓缓步扬。

茱萸不占春风暖，一段清香隐上林。

中运财官俱旺相，洗涤尘埃宝镜明。

桐城剑遇张华至，文彩光芒射斗星。

传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光彩照人。后常用以为典。

高挂锦帆游上国，囊中盈满聚珠珍。

欲将绿醑为坤寿，一阵风飘雪染巾。

晚运交来事事新，和风瑞气蔼门庭。

雪消梅萼清标立，云散婵娟万里明。

堂开绿野门楣盛，礼乐衣冠烨烨新。

保合太和元气聚，寿同渭水坐矶人。

批正财格

富造生于乔木家，正财之格实堪夸。

比劫不来真空遇，日干兴旺享太华。

董宏包括乾坤大，性善常存德义家。

不图台阁三公贵，百亩遗安乐且晔。

书堂严侍并慈词，同乐功衣戏彩霞。

荆树花开风雨妬，中年一二乐情多。

佳人欠弗明花烛，铁石桂逢免折磨。

桂有秋香三五朵，初年先长牡丹芽。

初度复行财旺地，开云中国app登录入口力微任重免奔波。

劣马难追千里骥，只宜守旧作生涯。

中运先财而后印，福禄锦上又添花。

人才济世家声振，物物丰盈事事宜。

晚入官乡更宜和，尤如白璧莹无瑕。

香山九老为贤友，寿酒蟠桃视颂哗。

七衮遐龄天载定，引年不必眼丹砂。

批偏财格

月令偏财一点清，又逢印绶与官星。

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主人袍负经纶业，似璞中舍转世珍。

出入交游俱贤达，行藏拘礼更施仁。

若资留心攻典籍，中晚功名事可成。

椿萱雨露沾濡厚，棠棣田真可共伦。

凤律叶谐招内助，燕山早叶桂花馨。

初运变来不比劫，且资庇荫乐闲情。

蟠桃未际春雷动，暂何深涧养甲鳞。

中遇印扶身本健，荷花得雨长精神。

蜀王未遇贤良佐，先向隆中请孔明。

谋遂志孚情款洽，重新整立壮门庭。

纵无白玉腰间系，喜有黄金积满籯。

晚景桑榆交某运，壮生空作鼓登声。

信善埋虬今叔敖，怀忠牧羝效苏卿。

孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之；归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“吾闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者，天报之以福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治，而国人信其仁也。苏武（前140-前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，中国西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊（羝）生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

盘根错节交逢过，再向炉中炼斧金。

眉寿荣终于某运，杜宇声声叹雨频。

杜宇，为传说中的古蜀国国王。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”。

批伤官格

详斯贵造，伤官格也。主人心胸磊落，气宇轩昂，有吟风弄月之才，压众超群之见。片言折狱①，人伏其公。顺则千金不吝，逆则一个如珍。斯则公廉明敏之造也。

椿树早经霜雪压，萱花②下藏暗天香。荆花乐田氏之荣③，桂子处焦山之秀。诗书传览，不将三策献金门④。今古多短，惟事一勤安畎亩⑤。

兹行某运，正直财乡。百亩腴田勤种粟，千钟美酒乐舒怀。再交其运，诸葛欲求三顾泽⑥，岂惮秋风五丈原⑦。明哲保身免生悔，晚运平和桧福祉，子成孙长立珪璋⑧。

正逢耳顺⑨之年，身在桑榆⑩之境。晴日不消双鬓雪，菱花愁睹旧时容。膺福庆于方来，享遐龄于悠长。欲知几度蟠桃熟⑪，七十加三⑫数已停。

【注释】：

①片言折狱：出自《论语·颜渊》子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”指用简短的话语断清案件，形容人处事公正、决断力强。

②椿树/萱花：父母的代称。古代称父为“椿庭”，母为“萱堂”，此处分别形容父母的境遇与品性。唐.聂夷：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”

③荆花乐田氏之荣：典出《续齐谐记》，田氏兄弟分家时紫荆树枯萎，和好后树又复苏，“荆花”遂成兄弟和睦的象征。

④三策献金门：西汉董仲舒向汉武帝献“天人三策”获重用，“金门”代指朝廷，此处指不愿主动谋求仕途。李白《古风》："但识金马门，谁知蓬莱山。"

⑤畎亩：田间地头，代指农耕生活。《孟子》：“舜发于畎亩之中。”

⑥诸葛欲求三顾泽：指诸葛亮隐居时等待刘备“三顾茅庐”的赏识，喻指渴望施展抱负。

⑦秋风五丈原：诸葛亮最后一次北伐病逝于五丈原，喻指壮志未酬的遗憾。

⑧珪璋：古代珍贵玉器，朝觐的礼仪，诸侯朝王执珪，朝后执璋。比喻人品高洁。《文选·刘孝标·辩命论》：”天才英伟，珪璋特秀。“

⑨耳顺：出自《论语·为政》子曰：“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩。”耳顺，指六十岁，此时人能听得进不同意见，心态平和。

⑩桑榆：桑榆二树多生长在宅第西边，夕阳余晖照于其上，遂以“桑榆”代指晚年。唐·王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”

⑪蟠桃熟：神话中西王母的蟠桃三千年一熟，代指长寿与寿数。

⑫七十加三：指七十七岁，是传统中对寿数的含蓄表达。

批伤官格（白话译文）

仔细推究这位命主的八字，乃是伤官格。此格局之人，心胸坦荡磊落，气度不凡、精神昂扬，有吟诗作赋、寄情山水的才情，更有超越众人、独到深刻的见解。凭只言片语就能断明案件，旁人都信服其公正；顺心意时挥金如土、毫不吝啬，不合心意时哪怕一文钱也看得珍贵。这正是公正廉洁、聪敏通达的命局。

父亲早年历经风霜磨难，母亲则蕴含着不张扬的美好德行与福气。兄弟之间和睦友爱，尽享田氏兄弟那般的家族荣光；子女才华出众，如焦山的桂树般俊秀不凡。平日里博览诗书、研习典籍，却不愿效仿董仲舒献上“天人三策”去谋求仕途功名；深知古今人生多有缺憾，唯有以勤恳踏实的态度，安心在田间耕耘度日。

当下行至某步大运，正值财运旺盛的阶段。届时可凭借百亩肥沃良田勤恳耕作，收获满仓粮食；也能享用千钟美酒，舒心畅意、享受生活。待再转入下一步大运，虽有像诸葛亮那样渴望得到明主赏识、施展抱负的心思，却也需警惕如他秋风五丈原般壮志未酬的遗憾。此时最宜明哲保身，方能避免日后懊悔；晚年运势平和安稳，福气深厚绵长，子孙皆能成才立业，如珪璋般品德高尚、有所成就。

如今正逢六十岁“耳顺”之年，已步入人生晚年。晴朗的日子也无法消去双鬓的白发，对着铜镜，难免为老去的容颜心生感慨。但后续仍有源源不断的福庆降临，能享有长久的寿命。若要问能活到多少岁，待七十七岁时，便是寿数终了之时。

批杂气财官格

杂气财官格最良，定作乔林一栋梁。

虽无名字标金榜，定有才能冠一乡。

云锁天边先晦日，秋蟾皎洁倍辉光。

天伦雅叙鸿而荐，金石相孚凤配凰。

桃李春风花不结，三秋桂喷一枝芳。

时今正直当权运，怎奈星中限未详。

塞翁失马藏机隐，牧竖亡羊岐路茫。

《淮南子·人间训》：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。牧竖：放牧的小儿；焚：焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。《汉书·刘向传》“其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。自古至今，葬未有盛如始皇也，数年之间，外被项籍之灾，内罹牧竖之祸，岂不哀哉？”

交转某运逢坦道，平途骏马不须韁。

卞和拾得荆山璞，留得明时献与王。

楚国卞和得含玉璞石，献给了楚厉王。厉王认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。砍去了他的右脚。文王登位。卞和竟官然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，眼泪流尽，血也哭了出来。文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说“天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢？”卞和回答说“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为骗子，这才是我感到悲伤的原因啊！”文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。

中运又逢荆棘地，言公相侮欠安详。

缧绁之忧频频见，人才得失事尤惶。

缧绁：捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。

李陵误入单于境，空筑高台望汉邦。

李陵（？-前74年），字少卿，汉族，陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）人。西汉名将，李广之孙。初为西汉将领，善骑射，爱士卒，颇得美名。天汉二年（前99年）奉汉武帝之命出征平匈奴，率五千步兵与八万匈奴战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败投降。由于之后汉武帝误听信李陵替匈奴练兵的讹传，夷灭李陵三族，致使其彻底与汉朝断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾，他本人也因此引起争议。他的传奇经历使得他成为后世文艺作品的对象及原型。

事业生平俱已矣，瑶草俄经午夜霜。

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